位于宝鸡市麟游县新城区，该地属于渭北高原丘陵沟壑区，海拔近1100米，夏无酷暑，气候凉爽宜人。九成宫坐落在的杜水之北的天台山，东障童山，西临凤凰山，南有石臼山，北依碧城山，至今仍是一派青山绿水、明媚秀丽的风光。

   九成宫始建于隋文帝开皇十三年（公元593年）二月，竣工于隋开皇十五年（公元595年）三月，开始名叫“仁寿宫”，是文帝的离宫。唐太宗贞观五年（公元631年）修复扩建，更名为“九成宫”，“九成”之意是“九重”或“九层”，言其高大。唐高宗时曾一度改名为“万年宫”，意指颐和万寿，后又恢复原名。

   隋唐时期的宏伟建筑九成宫，周垣有1800多步，曾建成延福、排云、御容、咸亨、大全、永安、丹霄等大型宫殿。现在还留有凤台、唐王点将台、梳妆台、醴泉、唐井、官坪等遗址。
科学考察和多次勘察发掘证实，九成宫是以麟游天台山为主峰的大型建筑群。发掘出的大型宫殿遗址有10多处。天台山南发掘出的3条长廊走道，其中两条宽达12米、1条宽9米，与宫廷相连。此殿址的北面、杜水岸边发现有游船码头遗迹，可知当初九成宫中尚有内海，并有游艇船只。

   唐代初年，唐太宗因南征北战而积劳成疾，群臣建议修筑离宫，以避炎暑。太宗决定以隋仁寿宫为基础，加以修缮，并改名为九成宫。自贞观六年到十八年，唐太宗曾5次来九成宫度更。
《九成宫醴泉铭》碑是唐代著名书法家欧阳询的代表作，被誉为楷书之宗。碑文的作者是唐代著名宰相魏征，文中记载了唐太宗在九成宫寻找水源的故事。贞观六年，唐太宗到九成宫避暑。因宫中缺水，太宗亲自寻找水源。一天，太宗散步到城西背前处，看到那里的土壤有些湿润，他用手杖疏通了一下，随即一股清澈甘甜的泉水就涌出地面。于是起名醴泉，周围修起石栏，开凿石渠将水引人宫内。《九成宫醴泉铭》描绘九成宫：“冠山抗殿，绝壑为池，跨水架楹，分岩竦阁，高阁建周，长廊四起，栋字胶葛，台榭参差，仰观则落遗百寻，下临则峥嵘千仞。珠壁交映，金碧相辉，照耀云霞，蔽亏日月。”唐代名画家李思训曾作《唐九成宫纨扇图》，生动形象地直接描绘了九成宫的景象。

   唐高宗李治登基，又将九成宫改名为“万年宫”，他和皇后武则天先后来过8次。除隋唐两代帝王、文武重臣外，一些文人学士也曾涉足九成宫。王勃在这里写有《九成宫表与颂》，卢照邻在这里写有《病梨树赋》，王维、杜甫、李商隐、吴融等唐代著名诗人均在这里写过咏颂麟游山水的不朽诗篇，医学家孙思邈还在石臼山采过药，真是“物华天宝，人杰地灵！”继唐玄宗之后壮丽的九成宫因无人居住和管理而逐渐荒芜，终于在唐代末年毁于洪水。

   九成宫宫宇早已圮毁，今天仅存遗址，遗址上存留文物甚多。现存的文物主要有贞观六年（公元632年）唐秘书监名臣魏征撰文并序，唐代著名的大书法家欧阳询篆额并书写的《九成宫醴泉铭碑》，碑为帝王歌功颂德而立，现位于麟游县新城区的西北角，是我国现存最珍贵的石碑之一，被列为全国第一批书法艺术名碑，在书法艺术上具有很高的价值，它也是唐代以后历代书法爱好者的临摹楷模。另一通碑是唐高宗李治于永徽五年（公元654年）亲笔书写的《万年宫铭并序碑》。现位于县城新城区西北角，碑侧有唐高宗会见三品以上文武大臣及学士时命他们自书的姓名，碑上文字冼练，书法婉润，在书法艺术上享有很高的声誉，是很珍贵的碑石之一。

   1980年5月，在遗址内（今县城新城区正街南侧）还发现了一口唐代宫廷饮水井，砌筑别致，井台呈方形，井台上部用边长52厘米的方块素面石板和长方形的石条砌成。井口呈圆形，直径约106厘米，四周雕凿有八瓣葵花形图案。井口有4个柱础石，各相距为300厘米。础石直径为28厘米，中有圆形小孔。整个井台保存完整，花形图案雕刻精美，井台砌石、井口、柱础石磨研细致。为了让人们见到它的原貌，已在原遗址上修复了井亭。麟游县山青水秀，景色绮丽，除了九成宫遗址外，山川之间尚残留着不少名胜古迹。县城东南2．5公里许余家河西岸峭壁间有石窟二座，这是隋唐时期的皇家寺院慈禅寺的所在地。慈禅寺窟内石刻造像高达4米，造型精美，可与洛阳龙门的唐代造像媲美。鱼塘峡在县城南 15里处，水清如镜，又名“玉女潭”。唐高宗来此避暑时，武则天曾在此沐浴，并留下了“山窗游玉女，门户对琼峰”的优美诗句。千佛寺在九成宫西30里处，在喇嘛帽山半山腰处，石龛中有大小佛像1020尊，精雕细刻，千姿百态，造型逼真。

   麟游县城东距西安163公里，南距宝鸡133公里，当关中平原炎热酷暑的时期，麟游仍清凉宜人。据测试每年最热的7月份，这里平均气温只有21．8度。九成宫在进一步的发掘中，她将吸引越来越多的游人到麟游访古避暑。

　　1、交通：西安、宝鸡至麟游县城转。
　　2、开放时间：每天8：00—18：00
　　3、咨询电话：0917—7962277

    秘书监检校侍中巨鹿郡公臣魏征奉敕撰。维贞观六年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宫，此则隋之仁寿宫也。

    冠山抗殿，绝壑为池，跨水架楹，分岩竦阙。高阁周建，长廊四起。栋宇胶葛，台榭参差。仰视则迢递百寻，下临则峥嵘千仞。珠璧交映，金碧相晖。照灼云霞，蔽亏日月。观其移山回涧，穷泰极侈，以人从欲，良足深尤。至于炎景流金，无郁蒸之气；微风徐动，有凄清之凉。信安体之佳所，诚养神之胜地。汉之甘泉，不能尚也。

    皇帝爰在弱冠，经营四方，逮乎立年，抚临亿兆。始以武功一海内，终以文德怀远人。东越青丘，南逾丹徼，皆献琛奉贽，重译来王；西暨轮台，北拒玄阙，并地列州县，人充编户。气淑年和，迩安远肃。群生咸遂，灵贶毕臻。虽藉二仪之功，终资一人之虑。遗身利物，栉风沐雨，百姓为心，忧劳成疾。同尧肌之如腊，甚禹足之胼胝。针石屡加，腠理犹滞。爰居京室，每弊炎暑，群下请建离宫，庶可怡神养性。圣上爱一夫之力，惜十家之产，深闭固拒，未肯俯从。以为隋氏旧宫，营于曩代，弃之则可惜，毁之则重劳。事贵因循，何必改作？于是斫雕为朴，损之又损，去其泰甚，葺其颓坏。杂丹墀以沙砾，间粉壁以涂泥。玉砌接于土阶，茅茨续于琼室。仰观壮丽，可作鉴于既往，俯察卑俭，足垂训于后昆。此所谓至人无为，大圣不作，彼竭其力，我享其功者也。

    然昔之池沼，咸引谷涧。宫城之内，本乏水源。求而无之，在乎一物。既非人力所致，圣心怀之不忘。粤以四月甲申朔旬有六日己亥，上及中宫，历览台观。闲步西城之阴，踌躇高阁之下。俯察厥土，微觉有润。因而以杖导之，有泉随而涌出。乃承以石槛，引为一渠。其清若镜，味甘如醴。南注丹霄之右，东流渡于双阙。贯穿青琐，萦带紫房。激扬清波，涤荡瑕秽，可以导养正性，可以澄莹心神。鉴映群形，润生万物。同湛恩之不竭，将玄泽以常流：匪唯乾象之精，盖亦坤灵之宝。谨案：《礼纬》云：“王者刑杀当罪，赏锡当功，得礼之宜，则醴泉出于阙庭。”《鹖冠子》曰：“圣人之德，上及太清，下及太宁，中及万灵，则醴泉出。”《瑞应图》曰：“王者纯和，饮食不贡献，则醴泉出，饮之令人寿。”《东观汉记》曰：“光武中元元年，醴泉出京师，饮之者痼疾皆愈。”然则神物之来，实扶明圣。既可蠲兹沉痼，又将延彼遐龄。是以百辟卿士，相趋动色。我后固怀撝挹，推而弗有。虽休勿休，不徒闻于往昔；以祥为惧，实取验于当今。斯乃上帝玄符，天子令德，岂臣之未学所能丕显？但职在记言，属兹书事。不可使国之盛美，有遗典策。敢陈实录，爰勒斯铭。其词曰：

    惟皇抚运，奄壹寰宇。千载膺期，万物斯睹。功高大舜，勤深伯禹。绝后光前，登三迈五。握机蹈矩，乃圣乃神！武克祸乱，文怀远人。书契未纪，开辟不臣。冠冕并袭，琛贽咸陈。大道无名，上德不德。玄功潜运，几深莫测。凿井而饮，耕田而食。靡谢天功，安知帝力。上天之载，无臭无声。万类资始，品物流形。随感变质，应德效灵。介焉如响，赫赫明明。杂逐景福，葳蕤繁祉。云氏龙宫，龟图凤纪。日含五色，乌呈三趾。颂不辍工，笔无停史。上善降祥，上智斯悦。流谦润下，潺湲皎洁。萍旨醴甘，冰凝镜澈。用之日新，挹之无竭。道随时泰，庆与泉流。我后夕惕。虽休弗休。居崇茅宇，乐不般游。黄屋非贵，天下为忧。人玩其华，我取其实。还淳反本，代文以质。居高思坠，持满戒溢。念兹在兹，永保贞吉。
    兼太子率更令渤海男臣欧阳询奉敕书