至境无技巧 无法为至法
书，抒也;法，天则也。什么是书法，不是昭然若揭么？书法就是用天然的、自然的美学规则，抒发作者心中的喜怒哀乐。这种抒发，有两个方面，第一是内容，当我们欣赏天下第一行书王羲之《兰亭序》时，应该是他的内容 --超然物外的潇洒人生观，纵逸自适的生活观，然后才能观察他的字形超绝之美;颜真卿《祭侄文稿》时，首先感动的并非"字好"，而是"情真"，如果颜鲁公情未到，字必俗。何来第二行书之誉？ 
现在有些学书之人，根本不懂书法之妙，在乎修养之纯，学养之深，心养之真，人格如精金美玉，百炼粹钢，其字必飞鸿行空，虎卧凤阙。刘自椟老先生每曰"书贵真"。也就是说，书法贵在把作者之真心表露出来。有些人学王书颜书，看不到二人超俗超凡的高迈人格，读不出人家文章中的内容，单纯模仿人家的"字体"，真是南辕北辙，舍本逐末，当然不得要领。
上官炳利的书法，得书法精髓。他习二王，学颜鲁公，学王铎，学郑板桥，学的是"字外"功夫！学做人，学其文，练己心。把心练真练纯，字自不俗。其书当为妙品。
上官炳利书诗，必为己做;写联,也是随口而出;属文，更是率性挥洒，下笔自成妙文妙书。大家想一想，王羲之当年临他人之贴，会有"第一行书"么？颜鲁公当年不是写祭侄之文，而是做临水照花，流觞赋诗，会有"第二行书"么？
我十分推崇上官炳利之书法，就在他的笔只写他的文，他的文只表他的心，他的心与天地相通。昔贤云:"学不及天人，则无学。"书法之道即天道之则。上官炳利学书，并不在字形上过度模仿，而是在做人做文贵真贵纯上下足功夫，然后用笔真真实实的、自自然然的表达表现出来。刘自椟先生的书法理论，得以充分证明。
 
宝鸡有那么几个"胀"得很的"书法家"，终其一生，不过是个模仿者、临帖者、写字匠！不是我杨老师看不起你，你肚子实在没墨水，没货。你不会写文章写诗词写对联，你心中也没真感情真思想，你就是一辈写人家的东西。动不动就是《沁园春》，哪是毛写的，只有毛本人能写出味道。你再写，也是形似，没有神似。是石女人的假高潮，是宦官的假兴奋。动不动就写《水调歌头》《赤壁赋》，那是苏轼的，你写得？不笑话么？
上官炳利的学书之路是正的。他一定会走的很远！
杨权良
2018年10月 上一篇《《《 上官炳利书法赏析 》》》下一篇 |
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